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黃帝
  中文名稱: 黃帝
  又  名: 號軒轅氏 有熊氏
  性  別: 男
  民  族: 華夏族

  生平簡介

  黃帝, 中國古史傳說時期最早的宗祖神,姬姓,號軒轅氏、有熊氏。黃帝為少典之子,有土德之瑞,土色黃,故稱黃帝。相傳黃帝時期有許多創造和發明,如養蠶、舟車、文字、音律、算數、醫學等。黃帝娶西陵氏之女為妻,名嫘祖。黃帝生有二十五個兒子,得姓者十四人,共十二姓。黃帝死后葬于橋山(在今日陜西省黃陵縣)。

  華夏族形成后被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶(即東起渭水西迄湟水之間今陜甘青地境的古齊家文化區域)形成的較為先進的黃帝族,即由這位杰出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水(在今陜西岐山、武功附近注入渭水)一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黃帝族后裔中的一支進入今山西南部,創造了夏文化,遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。再傳就是也生息在陜西境內的姬姓的周族。周族推翻商王朝,建立了周王朝,為了追念遠祖黃帝族,就用自己的姓來追呼它。

  《國語·晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》,都說黃帝是少典之子。《史記·五帝本紀》說黃帝“姓公孫,名曰軒轅”,其國號為“有熊”。崔述《補上古考信錄》指出,“公孫”是公之孫,上古時無此稱;“軒轅”是指黃帝居軒轅之丘,依所居以為號,非黃帝名;“有熊”不見于傳、記,不合《帝系》原意。崔述的批評是對的,但既是神話,亦不需深究其是非。值得注意的是,《易·系辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬于生產技術方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬于物質生活方面的,有制衣裳、旃冕、扉履等;精神文化方面則有作甲子、占日月、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。其中當然有不少是黃帝以后的發明創造,但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。

  文獻中記載的有關黃帝的主要故事,有與蚩尤的涿鹿之戰及對北方葷粥族的斗爭,還訛傳過一個與赤帝的阪泉之戰。《戰國策·秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐□兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂并稱,表明這是黃帝一生中主要的戰績。據《山海經》記載,黃帝與蚩尤曾戰于冀州之野,以應龍、女魃殺蚩尤。而《逸周書·嘗麥篇》則載殺蚩尤于中冀。此所謂中冀、冀州,當均指涿鹿所在。夏族與蚩尤之爭還反映在《尚書·呂刑》中,這一由來已久的歷史傳說,當有史實為背景。《五帝本紀》說黃帝“北逐葷粥”,這是他在進入冀州后,為保居住領域的安寧所采取的必要行動。

  黃帝與赤帝阪泉之戰,可能是涿鹿之戰在傳說中的分化。梁玉繩《史記質疑》指出:“阪泉之戰即涿鹿之戰,是軒轅勤王之師,而非有兩事,故《逸周書·史記解》稱蚩尤曰阪泉氏,斯為確證。”按《水經·□水注》云:“涿水出涿鹿山……又東北與阪泉合……《魏土地記》曰:“下洛城東南六十里有涿鹿城,城東一里有阪泉,泉上有黃帝祠。”是阪泉與涿鹿實即一地,而蚩尤又有阪泉氏之稱,可證阪泉之戰即涿鹿之戰。

  黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合,到戰國時期形成了統一的華夏族。《世本》及《大戴禮記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支,構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝并舉,來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。

 

 

 

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